昨天淋了一点儿雨，彻底病倒了。好在今天发布照片的两位朋友，我们私下里都已经聊过很多，我想，他们更想听听大家的意见
桔色小猪的《曲德寺少年喇嘛》 请点击这里查看
今年夏天，我去西藏，想拍摄我的第一个图片故事“藏传佛教中的女修行者”。关于这个拍摄，我之前谋划了很久，预计的拍摄对象本来也是我较为了解且很感兴趣的人群。但2008年的中国和西藏，都是不同与以往的一年。所以我制定的周密拍摄计划泡汤了。绝望之际，通过一个朋友，获得了另一个进入寺院拍摄的机会。这个寺院距离拉萨3-4小时路程，基本没有游客，这次我经寺院主任获准可以拍摄整个寺院和寺院里的喇嘛。直到镇上来人将我这个敏感的常驻者赶出寺院的那天，我共去寺院两次，前后住了10天进行拍摄。
第一次待了三天，住在寺院旁边的接待室，每天在寺院走走看看，和那些不懂汉语或略懂一些汉语的少年喇嘛与年长的喇嘛交流，拍了不多的一些内容。第四天一早我回拉萨洗澡了。在拉萨看照片的过程，我确立了拍摄寺院少年喇嘛的这个主线。但心里对这个拍摄不十分有把握，我之前没想到真的能有机会拍摄喇嘛这个群体，于是又看了大量其他摄影师的作品。例如布伦特.斯特顿的印度佛学院等等。仔细想如何去接近他们，了解他们，毕竟我是个异性。因为拍摄对象主要是少年喇嘛，所以通过一段时间接触，我他们中的不少人都成了朋友，关系不错。那一周的拍摄，我完全沉浸在他们的生活里，随着中秋节的临近，我坐着镇上的车和他们去拉萨采买水果，混在他们中间以他们的视角重新认识了拉萨，也有机会拍摄了他们滑旱冰的场面。拍摄的那一周，我的生活与之前完全脱轨的，只是沉浸在沟通和拍摄里。白天起来拍照，晚上在黑暗的屋子里一个人看照片回放。任老师，那是我第一次完全纯粹沉浸到拍摄中，感觉真快乐。
相对于拍摄，后期图片编辑是个令我摸不到头绪的工作。从大量的照片里选择、取舍、甄别…要或者不要，为什么要为什么不要，要了会怎样不要会怎样…哪张更贴合整组氛围、哪张自己更喜欢、哪张表达更精准…同一景别的不同状态，是否有必要都留下…自己的拍摄情绪是否代入，还是客观的表达事实…我考虑了很多因素、想到了多种可能、犹豫了好些日子。还学人家时髦的给照片加了暗叫什么的，呵呵。但是我后来想，放松、放松，它不就是一组照片么，原图都在，若干年后回过头来，也许存在无数可能，所以第一次我还是按照自己的意思来吧。于是就诞生了我发给您的这组照片。我的一些朋友看到照片，各种评价都有，有的说形式主义浓重，有的说完全是传统纪实的路子，有的说不够锐利没有起伏。我还不知道怎么才能做得更好，也许还是我积累不够吧。
我希望让更多朋友看到这组照片，提出更多设想和意见，也是种提高。
老师病倒了？！ [:Cry:] 不舒服就不要上来了，保重身体要紧啊[:Sao:]
慰问一下，真心的，希望你早日康复．
看到您的整组照片，很多单张的很好，但是个人感觉整组照片有问题：
1. 太多，没重点
2. 没有一个故事线索，太“散”，或许是缺了文字说明的缘故？
完全理解面对自己的照片下不了手砍图的心情。不过，可以继续做一下编辑么？ 🙂
桔色小猪的《曲德寺少年喇嘛》
我看过了，我年轻的时候也拍过很多寺庙，猎奇一样，记录一样，这是照片多而没有重点的普遍现象．
我现在理解了一些，首先那是个宗教场所，你要是对他们的宗教有所了解，并且与其他宗教比较过，就会发现差异，找出要拍的主题，并着力表现，李楠的中国乡村基督教就很好．至少画面很好．
首先慰问任老师… [:Sao:]
祝早日康复！
Ed你好，相册里的那些图片，都是我编辑过的。以我目前的能力和思路，再编辑的可能性不大了。可能和我目前的个人能力有关系，我也挺苦恼的：（
片子散是不是因为我将镜头对准了过多的被摄者？如果锁定一两个，是不是会更好？
我想主要表现这些少年的日常生活状态，不知道大家看了这些片子是否从里面看出这一点了？
王笑飞你好。能听到你这样的评论我很高兴，如释重负。呵呵，玩笑。
我之前拍过的很多寺庙照片，确实都是带有猎奇心理的。这次拍摄，我想表现的不是宗教，而是这些宗教中少年的日常生活。可能说到底他们都离不开宗教本身，但沉浸在拍摄中和后期编辑的时候，我才深深感觉到自己的无力，没有更多能力做到更好了。因为我在这方面欠缺太多。所谓摄影在身外，我身外的东西太少，等我积累积累。
谢谢你王笑飞。
看完30张，我觉得作者提供了很多生活的细节，很朴素，好。作为一个好奇的读者，我希望看到更多细节、结构，例如他们生活的屋子的360度全景图，屋子和屋子之间的分布是怎样。说极端一点，你可以拍一个少年喇嘛生活空间全景图，从一座山上拍他们的寺庙开始，再近一点，再将镜头推到他们的屋子里，把每一个生活工作的空间360度扫荡一遍，一点不漏。是不是很变态？哈哈。
我看到一些年轻人的表情，不过觉得有点僵，不够丰富，可以再野一些，释放一些，忘记经典构图和用光。
另外，暗角太厉害，有点憋气。
很好，很符合任老师所说的“故事”的定义
其实没必要局限在“讲故事”上，理出像小说似的线索出来，这不是摄影擅长的事情
把单张照片先拍好，已是件不容易的事情了
小猪你好 我看了你的整组片子
对于去西藏并能完成一组完整的图片故事 这已经让我由衷佩服
你的片子给我的感觉是 你跟他们的关系可以很融洽
于是你的镜头可以容纳下很多生活细节 点滴
片子很多 彩色照片来说 色彩是一个重点 你的片子的基调是红色 从整体感觉上没有亮点：比如一个小面积的绿色的反差。
片子里面有肖像式的 有合影 还有抓拍 特写
我想你一定见过Steve McCurry拍的喇嘛系列吧 那些肖像摄影特别透彻 并且整组风格一以贯之 都是肖像
构图上 有几张我很喜欢的构图
看来你是在构图上下过一番功夫的
不过我觉得有一项事情希望能与你交流一下，就是我觉得你的片子还是缺乏瞬间，就是一些有典型意义的瞬间的抓拍（当然这也是我所缺乏的）
希望你的作品越来越丰富 越来越完美 [:Automan:]
多多保重啊.. [:Yeah:]
老师保重。我在纽约也淋过一场大雨，浑身都湿透了，一个人，孤孤单单的，那是去在Time Inc的路上，湿透的鞋子和袜子我就甩在《Sports Illustrated》图片总监的办公室里，光着教在他们巨大的编辑部里跑来跑去，哪是个单纯的日子。
不知道你是否喜欢纽约，我在那的时候疯狂想家。想念家里的蓝天，老房子还有菜地。
感觉总找不到自己，一个人去IPC，一个人去时代广场，一个人去大都市博物馆，一个人在中央公园的草地上躺着，不知道哪无数拍过纽约的摄影师是不是也试图在镜头中寻找什么？
最近看摄影史，才知道《Life》创刊初期是一大批从德国流亡到美国的摄影师（当时正值二战）为他们供稿，如桑德斯、霍尔斯曼。我总想揣度他们当时的心理。
北京很冷，不知道金融危机的冬天跟纸媒的冬天会不会也这样。现在还没有下雪，但也许快了。纽约跟这里纬度差不多，注意身体。
家里很好，不时还会有一些让人温暖的消息传来，总算可以让人欣慰一些了。路曼曼，任重道远。但我看到一线曙光了，你看到了吗？付出总会有回报的，不管等多久。
西藏的片子看过一些，但看过小猪的片子，还是让人觉得新鲜，眼前一亮。我自己挺喜欢的，坚持做会更好。不是对你的片子要求高，是我们对西藏还有对拍西藏的照片想象的更高。有吕楠、有杨延康，我们总是期待更多，但勿需去模仿谁，坚持自己的感受持续不断的做下去就好。
小荷，我在NYU听课的时候，总会忍不住联想起人大的课堂。和学生在一起是一件很开心的事情。所以，尽管纽约五彩缤纷，我还是很想念北京。
你那天传来的好消息，真让人振奋。这学期辛苦啦，那帮小家伙们真应该在考试结束之后大大宴请老师一下。我也很好奇你期末如何考试，呵呵，这一般都是我最头疼的事。
谢谢大家的关心，小小的发烧，很快就会好起来。 [:Automan:]
多保重 [:Yeah:]
十天，仅仅拍到现在这样有点可惜了，至少看到了你和他们的距离感，就是还是很强烈的感受到了相机的存在，有时候相机的存在感是需要，必要的抽离能够更理性地看待一些感性的场景，但肯定不能是全部。然后就是你拍之前做的功课没体现出来，叙述的角度太多，缺乏条理。我知道在那些地方往往猎奇感会冲击到原本正常拍片时的思路，如何稳定住自己的思路不是件容易的事情。再就是文字太缺乏，用数码拍应该更方便一天结束时的整理，包括思路和文字的协助。现在还是感觉像个旅游纪念册的加强版。小猪也去了很多次西部啦，我也是，但我还是能感觉出自己和第一次去的时候相比心态上的变化，相信你也会，不光要融进去，还要立起自己。
哦，还有，在照片上加字很讨厌………
TO:“曾在北京”感谢你的建议。暗角不是为了赶时髦做的么，因为不会做，所以没做好，呵呵。对于我，一切都在渐渐尝试。谢谢。
TO:maogua，感谢你的点评和浏览。
TO:realdong，你提出的建议我仔细看并思考了，在色彩方面，你提出的建议其实也正是我一直感觉欠缺却没想到的。包括典型意义的瞬间抓拍，我在这方面非常弱，急待提高。你的留言将给我很多思考，多谢。
也感谢小荷的鼓励。
冬瓜的留言我也仔细看了。之前我做得功课，是一厢情愿的关于女性修行者的。这次拍摄喇嘛的机会纯属意外。拍摄很多方面都很欠缺，叙事角度过多，缺乏条理，这些方面说实话，即使现在我现在也还想不太清楚如何更加完善。这大概可以归结为我摄影能力的欠缺，只能自己努力提高了。谢谢冬瓜。
为了赶时髦故意作的？晕！
哈哈，曾在北京，就是为了赶时髦做的，呵呵，见笑啦。
可能这就保留了我的一个致命缺陷，在摄影之前和之后，都还缺乏自己的独立思考。
可能这就“暴露”了我的一个致命缺陷，在摄影之前和之后，都还缺乏自己的独立思考。
——刚才两个字打错了，失之毫厘，谬以千里啊 [:Bow:]
我答完這題就六個點評大滿貫了，
不過最後才要評說這組照片時，
發現前面的先進都說得太好了。
(會留在最後是因為我覺得很難講呀。)
只好挑細部的講:
靜物細節特寫有:02 06 22 23
22最好。23最可惜。妳還沒學到專業(或資深)攝影的壞習慣:
馬上捉個人在海報前擺姿勢做動作。哈!
19 20是特寫。特寫鏡頭好啊；
但19中他這麼用力扭給妳拍，妳該拍他的臉啊!?多可惜。
穿滑輪鞋，拍完該有正在溜的照片吧?
13 25:小心背部!
10 21:小心側面。
除非有好的理由，不然即使是世界知名人物的背部也不一定討好。
背部和側面都很難比有人的臉跟肢體動作好。
當然10的氣氛是很好的。
16，還有一些其他的照片也顯示:
妳會為了構圖的緣故而把照片中的其他元素降低或犧牲。
很多時候這沒有好壞，而是一種選擇；
不過在數位時代妳更可以在構圖之後(之外)，
試試其他元素排前的拍法。
小喇嘛人像把下方裁掉就是一張很好的照片，
14 18 22和最後一張都是好照片。
好吧，k兄一说完，基本没有太多能说的了。。。我只说自己喜欢的片子：8，18，22，23。10有点可惜了，如果是个正脸，或者是身体姿态比较好的侧面也都会是很好的片子。为何滑旱冰的只有一张特写？总体感觉还是距离有点远了～
[:Bow:] 感谢ki-one的大满贯 [:Bow:]感谢所有人那么认真的评论。
这个形式挺好的，可以考虑继续哦，呵呵～
任老师晚上好，吃了吗？呵呵～感冒好点了吧
抢了这里的沙发，没两句”认真的评论”有点不好意思
虽然桔色小猪君在7楼强调自己这组不关心宗教，关心的是日常生活。我理解您这样说的心态——西藏的照片太多了，而且很多场景已经脸谱化了，所以你不想再重蹈别人的覆辙…再加上楼上王笑飞老师多少给了点压力，呵呵（当然他在这里是诚恳的，一直都是，反而是很对人对他的态度不公平，好了不跑题了～）
但是我看到的实际上是“小喇嘛们的双重生活”，即在师长教导下的宗教生活，和世俗化的日常生活。并且我认为这样把言辞的重心，随着您拍的这些影像，稍稍也往宗教这边移过来一点，也没有什么不好，反而更像个研究问题的样子。既然您自己也说“说到底他们都离不开宗教本身”，那么就不用去关心太多别人、前人拍的什么或者他们拍到了什么。
小喇嘛们被设定好的前面的路是什么？世俗社会对他们的宗教之路又有什么样的影响，他们真的会照着这条路走下去吗？——在您的照片中应该涉及到了这些我觉得更有意思的问题，有文字说明的话还能涉及得更深一点
另一方面世俗和宗教也未必对立。藏传佛教本身就是世俗化很深的一个宗教，比如他们把寺庙建在闹市，并非山里。由于以前整个世俗社会实际上又是和世界隔绝的宗教社会，所以他们能长久的保持纯洁。
但是现在不一样了，大昭寺外面不是八廓街而已，而是整个世界。另外不论是境内还是达兰萨拉，由于众所周知的原因，各种力量客观上都在推动藏传佛教向更深的世俗化发展。
所以，这不仅仅是曲德寺的小喇嘛面临的问题，整个藏传佛教也面临同样的问题，藏传佛教本身就像一个站在寺院大门口的少年喇嘛…
说了这么多不着调的废话，呵呵～
如果您顺着这个思路编排整理、撰写文字说明的话，我觉得可以抓一些像_MG_5152、025，还有那几张特写这种可以挖掘的片子。03 、04或许也可以。
06的那个五彩白瓷碗底，是汉字吗,写的啥
_MG_5152这位，从手表上看，和019这位是同一人吗？呵呵
还要说一下结尾这张。这张是美的，但是那样的姿势，有一定宗教上歧义，并且这样的歧义应该是本组照片不需要的。我觉得另找一张抽象的、美的、但是没有歧义的，会更好一些
另外kione兄说的技术上的那些，受教了。 [:Bow:] 资深的记者就是不一样啊，呵呵
对了，还擅自偷看了你们家猫咪的片片
你们家土豆，和我们家布布长得，一模一样 [:Sao:]
先感谢任老师帮我发这组片子，这样才有大家的评论，这些内容对我真的帮助很大。也感谢楼上各位前辈。
回kione，19有拍到脸的，但都虚了，拍摄环境太暗了，考虑之后用了这张没虚，但没有面部的。20是在旱冰场拍的，他们穿着超现代，我想来想去，怎么表现他们和宗教的联系呢，就趁机抓拍了这张，后期编辑的时候，从穿现代服装的里面，基本表达不出他们喇嘛的身份。我很矛盾，感觉如果放上穿时装溜冰时他们的照片，对于整组片子是不是太突兀了？所以就没选。
13 25:小心背部!10 21:小心側面。这些我都没有经验，完全依照自己的感觉来的。这么一说我以后就不会犯同样的错误了。10有一张正面像的，但他在行走，面部有些虚了，不知这样的一张，是不是也比侧脸的好？我真是一点经验没有呢，所以想请教kione前辈。
“16，還有一些其他的照片也顯示:
妳會為了構圖的緣故而把照片中的其他元素降低或犧牲。
很多時候這沒有好壞，而是一種選擇；
不過在數位時代妳更可以在構圖之後(之外)，
試試其他元素排前的拍法。”
——这一点也确实说对了，我为了构图，为了向“曾八股”理论上靠拢，舍弃了好多东西。很多场景，我拍了多张，里面事无巨细全部体现，但后期编辑的时候，还是没有选那些片子。因为我对自己太没把握了。
小喇嘛人像把下方裁掉？是指它如果是一张横幅照片会更好，对吗？
再次感谢kione前辈。
回Antonis
看来大家都挺喜欢10，但也很为10感到遗憾。我也是啊。拍摄的图片里有一张正面的，但姿态不是很好，因为小喇嘛在走动，所以面部也拍虚了。挺遗憾的。
滑旱冰当时在冰场拍的，他们身着时装，怎么看也不像喇嘛，超像大城市的哈韩一族。我拍了好些照片，丝毫表达不出来他们的身份。后期编辑的时候感觉放进来也很突兀。所以就选了这张手部，旱冰鞋和佛珠特写的。
我后期编辑处于没有任何经验的状态，感觉旱冰场拍了一场，不选一张很可惜，所以老想矬子里拔高，无论如何选一张。诶…
killbill，感谢你的评论，也是受益匪浅。
小喇嘛的路确实没有预设，就在我离开寺庙后，有两个小喇嘛还俗了。不知道我是否还有机会再深入拍到这些内容，但目前只是想想，就感觉很有意思。文字说明确实应该写，否则我的图片还是太单薄，不足以传达更多内容。
“藏传佛教本身就像一个站在寺院大门口的少年喇嘛…”
——看到您这句话，我似乎突然被点醒。容我再仔细想想消化一下这句话。它会帮我厘清以后的方向，对我撰写文字说明也有超大帮助。
06的白瓷碗下面写着：宁静瓷业，中国景德镇，还有一个制造商的LOGO。呵呵，您看的真仔细，5152和019是同一个小伙，我和他关系不错的，嘿嘿。5152里那位眯眼的老者，是他的老师。
结尾这张的姿势，我还真没想到。他们一摆造型，就是叉腰，练肌肉等等，可能是从电视里学来的吧。我会在其他图片里选选看看是否有更好的替代。
另外如果kione和killbill前辈能看到的话，是否能问一下，结尾那张照片因为时间是傍晚落日，所以特意将它作为收尾。这样可以吗？是否有不妥？
感谢任老师和以上各位前辈，again！
killbill，土豆的照片不算偷看啊，我可喜欢向别人显摆她们了，呵呵 [:^^2:]
你几月去啊.这组图片光影很美.感觉很压抑.真的和时代背景有关哈.:)2008西藏行的握手先…
kione兄厉害，评片子可是个费脑子活儿。
To小豬:
妳只要把手放在小喇嘛人像下方，
慢慢往上移看看，應該就可以看出有甚麼差別了。
我覺得因為講得太細節，可能讓妳有點無所適從了。
人在圖中晃、虛、側、背、有時也不用太在意，
很多時候一張照片有個亮點或理由就能成立。
妳可以拍出上面那張任老師選出來的照片，
別人不一定能拍出來，
要相信自己的感覺。
講到後製編輯選圖我有點懷念以前當學生時做印樣(小樣)，
把自己勾選的照片放大了連同印樣一起交才算完整的功課。(基礎攝影)
老師會像老學究一樣拿著放大鏡看。「看到眼都花了」，
老師把作業交回來會有他的勾選，「有時我選的只是前後格的差別而己」。
「等你自己能挑自己拍的照片，你就算出師了」。
可是到現在我還是沒有完全的把握。
這個印樣的功能不知道現在有沒有軟體能做到類似的做法。
也許現在都是全部燒一份給老師看，再多開一個檔案跟老師說自己選了那些照片了。
也許妳只要有天睡飽醒來，
再重看一次自己十天拍的照片，
跟這段旅程的感覺再對話一次，
便能霍然而通了。
kione:软体可以的，photoshop的联系表功能(文件file-自动auto-联系表contact sheet,英文是我猜的。），做成联系表以后打印。
很喜欢21
谢谢kione的评论，又让我增加了少许的信心。
回TATA，我今年7，8月份的时候在西藏，那时候你在吗？