本周最佳评论

关于《这位先生叫MV,他所做的不应是拍MV》的讨论

tanhaim:

如果mv只是很自我的想拍,想展现这种真实和情感那还能理解。
如果只是迎合现在评委的口味或者说是获奖的标准,用如此窒息和灰暗的表现方式那就。。。。
出发点,我觉得这就是摄影师的道德标准。

小七:

我个人非常敬佩摄影师近距离拍摄并记录这个题材的勇气,仅此便足以获得认可。但将埋葬的孩子重新拍照的做法显然修改或是逆转了事件本来的发展顺序,这是不应被原谅的。我们该明白,摄影师不是一定要拍下所有震撼的照片,尤其是那些已经过去的事件。就好像,我没看到那两张照片,但这并不影响我惊讶于这些作品传递出的力量,所以MV是可敬也是可惜的。

Cheng:

似乎是一个我们“看到”,还是叫别人“拿给我们看”的问题。还有就是别人可能不愿意让我们看,但是我们非得看。我支持看,并且看的特别点儿也没关系,因为摄影就是要主观,要客观,不如去看监控摄像头。——但是或许最好还是别从镜头里伸出一只手来碰吧。

BaiGe:

抛开道德方面的争论不谈,我个人一直认为,这种故意造成强对比度、暗角的照片带有自恋与传者中心化的倾向。在摄影师自己的心中,他所拍摄的场景应该是这样黑暗的效果,于是他认为这就是受众所应看到的效果。但其实,这相当于将摄影师个人的理解强加于受众我觉得这是一种gatekeeper主观意识影响传播的实例,很值的我们思考:在新闻摄影中,是传达客观事实更重要,还是表达摄影师对事实的理解更重要?摄影师一直在通过表达自己的理解来摆脱“机械记录者”的角色,但到底摄影是该以事实为尺度还是以摄影师为尺度呢?

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  1. 既然真实的背后没有真实,那又何必这么在乎摆拍呢,如果能表达出你的想法和概念,何必这么在乎形式呢,新闻摄影师这个职业已经很不容易了,为什么老是还要对他们吹毛求疵,特别是动不动就上升到道德问题,伦理问题,为什么很多人都是总喜欢以自己的标准去衡量别人呢,黑格尔说过,我们需要开始重新定义对和错,摄影师只是负责按下快门,后面的事情与他们都无关了.特别最讨厌就是许多摄影比赛的评委不调查清楚就先颁奖给摄影师,一旦出事之后,就让摄影师承担所有的压力,有没有想过自己也有责任,在今天,做一个有自我风格的摄影师简直是太难了,首先,你要做一个圣人,道德家,哲学家,思想家.什么是客观,这个世界上存在着绝对客观吗,谁能够面面俱到的展现一个客观的事实,摄影师举起相机的一瞬间就已经有他自己的角度了,人不是机器.既然这样,你还指望从照片,新闻,电视上获得真实吗?

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  2. 这类问题比比皆是,已觉得无力去谈。及时谈再多还是不过如此,会发生既然会发生,凡是存在也必然是有存在的意义。MV先生拍着自己的故事?我看不然。先抛开道德、技术及表现方面的成分。我就来说真实!你能说这些不真实么?那你又能断然肯定新华社新闻的真实性么?而在这里我只能肯定这是权威。而MV也只是在风头上毛茸茸的毛而已!
    于此,我了解抓住某个特定的瞬间的不易,而享受抓住之后的喜悦。并感谢上帝也认为这是自己坚持不懈努力带来回报。我享受于此,这不同于真实或者不真实,摄影师过去的职责太过于大了,一张照片改变时代的时代已经过去了。别梦想能改变什么,而导致急功近利!其效果就会有更多的MV先生,更多的X老虎、X羚羊等。

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  3. 这类问题很多,似乎说不清楚,但是作为报道摄影师的专业工作法则的一部分,仍然应该讨论。尤其是这个案例,非常具体:

    1,能不能为了拍照的需要把死去的孩童挖出来重新拍照。(即使你的被摄对象被劝服合作)

    2,能不能为了得到一张照片,摆拍布置场面。(即使你的被摄对象可能曾经有过这样的举动,你不过是一种“再现”。 )

    对于以上两种行为,我认为,在报道摄影工作中,是不能允许的。摄影记者是一个职业传播者,站在被摄对象的角度,这并不是尊重对方的做法,站在受众的角度,这也不是一个尊重对方的行为。摄影师并不能因为自己举着照相机,就有越界去观看一切的权力。

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  4. 这样谈谈也挺好,虽然没有标准答案,但俗话说君子和而不同,不同的观点并不妨碍大家去寻求真相。
    to gaozheng 其实你说的都对,但我理解这都是客观世界对摄者的影响或者说压力。而一个摄者是需要带着这些压力去表达客观,还是只是忠于自己的内心呢?
    我觉得新闻摄影师拿起相机的瞬间,就是用主观去反映客观事实,这点本身并不错。对于所反映的真实,这个世界本就没有绝对的真实,就跟黑天鹅一样,没有发现黑天鹅之前谁都以为天鹅是白色的。摄影师并不需为真实的绝对性负责。

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  5. 报道摄影师某种就是客观记录事实的角色,我不能说以上1、2点不客观,但是起码已加入摄影师的主观意愿,其性质也稍微有些不同。产生这些的原因就是急功近利! 利得趋势下人性的本质也会磨变,这些在现在的报道摄影中屡见不奇!所以说再多都没有用,将来还是会发生这样那样的争议。
    其根本原因就是:为狂热而摄影 与 为职业而摄影 的区别。
    为爱好选择职业与为职业而职业的不同性必是影响工作态度及职业道德,身边有太多的职业摄影师,也有太多的爱好发烧狂热者。所谓“牛逼专业”的摄影师,生啃老本,靠着倚老卖老的态度看待事物,不求发展不求进步也自然而然。所以我之前说了,别去以为自己的摄影能改变什么,时代不同了。 放轻松去做,开心做就好。
    我提倡快乐摄影,这便是摄影的方式,摄影担任了这么多年的重任,应该可以歇息歇息,这些所谓“牛逼专业”的摄影师,也可以休息休息了。明儿去买个iphone照样可以拍照卖稿。也别正儿八经的讨论光圈快门,如何拍到某某题材什么的了。反正拍爽了也便行了。
    有快乐才会有狂热,才有会布列松,马丁帕尔等大师。 他们在拍摄的时候并未幻想我的照片改变一个世界,我所看见的是他们照片中所留下拍摄的喜悦,他们的沉迷,他们对世界的疑问,他们是值得尊重的。试问这类摄影师你还会对他的摄影道德提出疑问么?

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  6. “既然真实的背后没有真实,那又何必这么在乎摆拍呢,如果能表达出你的想法和概念,何必这么在乎形式呢,新闻摄影师这个职业已经很不容易了,为什么老是还要对他们吹毛求疵,特别是动不动就上升到道德问题,伦理问题”-by gaozheng

    我们太应该在乎摆拍、形式等问题了!作为一般的摄影者,其实你想怎么拍都ok的,那是你的自由和权力。但作为报道摄影师,你的责任就是要通过自己的影像,去向公众相对客观地展示你所看到的和理解的现场。无论影像风格和形式如何,既然你的工作具有公共性,那必然要遵守一定的道德底线。

    我真的很惊讶于这里的有些评论对这类问题所持的“无力讨论”的和稀泥态度以及“影像至上”的论调。“做奶粉的也挺不容易的,为什么老是还要对他们吹毛求疵呢?”小恶不止,大恶必行。

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  7. 任老师每周发的小红花还是引来了一些声音。
    “抛开道德方面的争论不谈,,既然真实的背后没有真实,那又何必这么在乎摆拍呢,,我提倡快乐摄影,这便是摄影的方式,摄影担任了这么多年的重任,应该可以歇息歇息,”

    首先上面谈论新闻摄影的这些人都在哪儿工作?在中国北京,30年前就是现在的平壤,现在也不过比平壤多走了30步,有什么资格谈真实,谈道德,谈快乐,摄影在中国就是工具,哪有承担过重任,你隔着岸谈论西方的新闻头头是道的,自己还在笼子里穷快乐,也不过是自慰罢了。
    时代不同了,体制还是相同的,经济发展了,也不过多了一些经济动物,人类是有道德标准的,而不是以某人的标准,你是流氓你身份明确也好,现在是满大街婊子在立牌坊,你说我们不要动不动就上升到道德问题,对,因为你就是一个嫖客,哈,身份清楚了吧。

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  • 摄影如奇遇
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