我小时候喜欢玩一个游戏，上学的路上，几个偶然碰到一起的人，看谁能最先找到大家的共同点——比如，衣服都是五粒扣子，或者名字都是两个字。
有意思的是，无论怎样的一群人，总会有一样共同的东西。就在《凝视中国——四种摄影的观看方式》开展的前几天，我忽然发现，参展的、策展的、布展的，甚至连提供工作场地的咖啡店老板horse，全都是七十年代的人，要不是一切都已经准备就绪，我可能会连展览的题目都给改掉。
我对“策展人”这份工作的理解，可能有些偏执。我一直认为，把摄影师的作品，在后期赋予某种概念，组合在一起，并非是真正的策展人的工作。从源头把握作品，甚至藉由展览重新阐释作品，那也许更接近“策展”的实质。正是因为这个原因，我一直对《凝视中国》这个展览很没底气，这个展览是从我的头脑里咚地一下跳出来的，完全来自一系列的偶遇。
我通过博客认识沈玮，1416组织的活动上碰到潘晓春，在成都发相机的时候忘记带手机充电器，给博客上经常留言的猪翅膀求救，来的是陈春林和杨怡，我们聊得甚投缘。而我早年间在博客介绍荷赛大师班学员的时候超喜欢的摄影师ian teh, 后来也七拐八拐认识了。所以，当7月份，潇泉邀请我在平遥做一个年轻摄影师的展览的时候，我的小私心作怪，希望给这些我喜欢的摄影师做一个展。
摄影师确定之后，我花了很长的一段时间思考为什么要做这个展，这其实已经完全背离了以上谈到的我对策展人的理解——策展人应该先弄一个饭局，再邀请人，而我却在重复自己童年的游戏，给一群偶遇的人找共同点。
但是，我越来越喜欢他们的作品。我发现，他们的照片中都包含着一种长久的观看过程，并没有急于求得某个结果的心态。比如，我曾经和沈玮聊起他的新作品《中国情节》的创作，他没有“明确的目的”，从一种空白状态开始，一直沉浸于一种缓慢的探索过程中。
这几个摄影师的作品还有一条脉络贯穿，他们的照片都是当下中国现实的映照，却没有选择那些浮躁的“中国符号”，而是有自己的看法。和ian teh 见面的时候，他说自己在北京好多年，却哪里都不认识，作为VU图片社的摄影师，我看到他的老前辈都在拍北京新建筑，他却不动声色地去山西拍煤，拍了两年，奥运的时候却蛰伏了起来。他说自己的作品之所以叫做“暗流”，那是因为在未来，这些被忽视的都会逐渐显现。
我还发现了这四个人一个有趣的不同点，他们都用很“摄影”的方式创作，但是具体的方法却完全不同，沈玮是很学院派地创作艺术作品，潘晓春则在日常生活中观看和发掘，陈春林在尝试为当下的中国人制作视觉档案，而ian则是可以被归作“新纪实”的那种表达方式。
于是，我弄出了这样一个展览题目《凝视中国——四种摄影的观看方式》。策展人的话写得仍然有待商榷，我将之贴在click园地里请大家批评。
Nan同学在审阅策展前言第一稿的时候，指出了我的很多错误，我去掉了其中一些什么“最好”之类的浮夸语汇。但是我仍然保留了她不太喜欢的这句“这里的四位年轻摄影师，在浮躁喧嚣的年代没有迷失”——这句话是有些做作呢，但是，我总觉得，在当下，清楚自己在做什么，也知晓自己作品的弱点，这很好，也很不容易。
所以，回过头来再看这个展览，我觉得，生活中没有偶遇，是一系列细碎无声的铺垫，才造就了必然的相遇，否则，早就擦肩而过了。
明天再说展览细节。
自夸一下，一直是抱着诚恳的态度向任悦老师学习的 [:Yeah:]，很喜欢这篇文章啊，也做回沙发 [:Admire:]
啥时候写个8个80年代的老人。
非常希望能够象你学习策展，这样对我的帮助会是巨大的。 [:Bow:]
我对策展的理解很直接，策划展览。你可以说照片这档子事儿，也可以拿照片说事儿，或者讲讲这事儿的照片。
我看了这个展览，最喜欢潘晓春的。
另外我觉得，楼主不应该对目的性这么排斥，目的性是一种理性，和非目的的感性同样有价值。关键要看做得好不好。
我也看了这个展览，很喜欢，个人认为沈玮的片子虽然少但很有分量，技术上是没话说的 [:Bow:] 很有他的独特风格，也很喜欢潘晓春的，很实在和现实。
我刚从北京到成都， 可否介绍几个成都的兄弟认识？？小弟张波 １３８２００９１３３９ ？？？？？
摄影学习中。。。。。。。。。。。。
小弟初学 欢迎参观照片 http://photo.sina.com.cn/zbphoto
望介绍高人指导
to nancy,平遥也没见上面呀。
是呀，我就呆了两天。看样子你对策展越来越有兴趣了，我又能看到不少好东东了。
摄影不要奇遇，摄影是日常，但摄影生活是奇遇，所以我们大家奇遇了，嘎嘎~~ [:Automan:]
感觉告诉我，我应该看看潘晓春的照片，可能有些相像。任老师可否告知一个潘晓春的网络ID，看照片的地之类的？谢过～
这几个,一定要看
to 三友 http://www.bullog.cn/blogs/noname/ 这是潘的网站
“生活中没有偶遇，是一系列细碎无声的铺垫，才造就了必然的相遇，否则，早就擦肩而过了。” 好喜欢这一句。
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