亚洲女性摄影师幻灯展

本周六晚七点——正式开始!

策展人的话

YUMI GOTO

这个展览原本是为吴哥摄影节所策划的。我认为在这个特殊的领域里,从事纪实,报道和用图片讲故事的亚洲女性摄影师,她们还尚未引起足够的注意,也因此有很多未被发掘的可能而值得探索。我认为如果让我自己来做这个工作将会有所限制,因此我面向公众开放征集作品。

亚洲共有48个国家,幅员辽阔,我邀请在自己的国家里工作的亚洲女性提交她们的作品。我们也接受那些在海外出生,但父母或者祖父母来自亚洲的摄影师的作品,这些摄影师则是成年后返回祖辈所在的亚洲国家来完成她们的项目。

我的第一动机其实只是是找到一些能够展示的作品,因为这样的一个主题似乎从前没有太多人做过,我实在不知道提交的会是怎样的作品。当我在整理参加遴选的作品的时候,这些作品的质量之高却实在令我震惊。在没有阅读这些摄影师的文字说明之前,我自己已经完全被这些照片本身的力度所征服。我最后从中选了15个摄影师的作品。

让我感兴趣的是,如果仅仅看照片本身,你并不能区分这些照片究竟是男人还是女人所拍摄的。最初,我期待看到的是非常有女性气息的作品,但是最后我认为性别并不能影响作品,这也就是说拍摄照片的是男人还是女人其实并不重要。

但是,在亚洲这些女性摄影师的作品仍然不为人知,将之展示出来就显得非常重要,应该让人们知道在亚洲有着这样一群女性,她们的作品非常优秀。

我非常自豪能够向大家展示以下摄影师的作品:

  • Mery AGAKHANYAN   亚美尼亚
  • 《亚美尼亚农民的生活》( The Life of Peasants in Armenia)

© Mery Agakhanyan (Armenia)

亚美尼亚农民的生活是一条艰难的道路,几十年来没有发生改变。他们没有权力,没有选择,没有获得更好生活条件的希望。他们的面孔投射出来的是古老的回忆,充满痛苦和疲惫。土地也和这里的农民一样精疲力尽,他们依附在一起共同面对着困苦的生活。

  • Mariam AMURVELASHVILI  格鲁吉亚
  • 《监狱》 Prison

© Mariam Amurvelashvili (Georgia)

从2005年开始, Mariam Amurvelashvili开始纪录格鲁吉亚监狱的状况。Ortachala是一个臭名昭著的监狱,条件非常差,关押了它所应该容纳犯人数量的十倍之多的囚犯。2006年,这个监狱被拆除重新建造,每个囚徒都有一张床,提供好的食物,健康和医疗服务,有图书馆和探视时间。这使得无论怎样的罪犯,都有做人的尊严。

  • Ying ANG /MJR Collective   新加坡
  • 《心脏地带》 The Heartland

在迅速朝向现代化发展的中国,农村心脏地带和它们的居民通常被忽视。在乡村里倾斜的人口学指标——非常年老和非常年轻的人们,他们和城市里不断增长的年轻人的事业状况相对照。正如那些在战争中失去了年轻男人的社区,这些由没有牙的老人和婴儿主宰的村庄,需要自己去应对那些跨越几省市而发生的诸如气候变化,水灾,水污染和土地涨价这样的问题。 Ying Ang拍摄了自己的祖籍所在的海南岛,这里是她家七代血亲一直居住的地方。

  • Poulomi BASU  印度
  • 《去征服她的土地》 To Conquer her Land

2009年9月,印度第一支女性边防军队部署到了引人瞩目的印巴边界,摄影师 Poulomi Basu跟随这些年轻的女兵在她们的新兵营,家庭和前往边界的路途中纪录了其转变成女兵的过程。通过纪录这些女性在不同的地域的生活、她们的社会背景,摄影师把这些普通女性所面对的挑战和奋争带到人们面前,同时也展示了这些女人如何面对即将成为一名士兵的现实。

  • Jean CHUNG  韩国
  • 《被遗忘的韩国妇女——为美军服务的慰安妇》 Korea’s Forgotten Women – Comfort Women for US Army

© Jean Chung (S.Korea)

数十年卑贱地隐姓埋名,如今,一些当年在美军南韩军事基地附近营地从事慰安妇工作的年老女性开口讲述她们的经历。通过她们的证言,自1960到1980年,这些“慰安妇”不仅给日本皇军提供性服务,同时也给美国军人服务。这些生活在社会最底层的女性,在她们的半奴役生涯结束之后,都独自居住在破旧的小屋里,靠政府津贴和回收废品生活。

  • Suruchi DUMPAWAR / LUCIDA  印度
  • 《恐怖地带》 Sites of Terror

Suruchi Dumpawar的作品与2008年7月26日印度古茶拉底省(Gujarat)阿默達巴德(Ahmedabad)地区的连环爆炸有关,那次恐怖时间夺走了49个人的生命,还有超过150人受伤。摄影师通过照片和当时报纸上的文字报道,探寻了在地点和记忆之间的密不可分的关系。她的作品反映了恐怖的过去而不是寻常的当下场景,从而对恐怖本身的平庸做出了评论。

  • Rena EFFENDI / INSTITUTE for Artist Management  阿塞拜疆
  • 《油村》 Oil Village

© Rena Effendi (Azerbaijan)

在阿塞拜疆,苏联时期的工业化政策和经济措施,倾向发展石油建设,吸引了大批人前往首都Baku寻找工作机会。这里因而聚集了大概四百万人口,占全国人口将近一半,使得Baku人口爆炸,城市衰落。城市里和郊外那些被称作“油村”的聚居区,人们生活在非常危险的临时住宅里,是废弃的工厂和油田。他们在这种非人道的环境里生活了二十年,呼吸的空气,饮用的水,甚至孩子玩耍的空场,都被污染,非常危险。但是,生活却不得不仍然在继续。

  • Isabelle ESHRAGHI / Agence VU   伊朗和法国
  • 《伊斯法罕的妇女,1996-2006》 Women of Isfahan, 1o Years Later 1996 – 2006

1964年出生在伊朗,但三岁的时候 Isabelle Eshraghi全家就都移民到法国,直到1996年,她才重返故乡。从此之后不断的返乡经历使得她可以做一个长期的个人项目。在这个故事里,从人们的日常生活中间,她探寻了这里的妇女最近十年所发生的变化。她希望通过她们的面孔和姿态来展现其内在的女性气质。尽管一些行为已经通过一种全新的消费方式改变了,但是这里人们的未来仍然不确定。

  • Shiho FUKADA   日本
  • 《最后的劳力——日本被遗忘的老年力工》 End of Labor Town – Dumping Ground of Old Men in Japan

Osaka原本是一个繁盛的劳工小镇,这里有两万五千人,大多都是男人,其中有1300名是无家可归之人。这个所谓的“福利之城”是老年人的“倾倒场”,酗酒,穷困潦倒,倒毙街头,自杀等等,孤独占领了一切。他们没有亲人,生和死都是独来独往。这些人被“薪水阶层”这个主流生活方式抛弃。日本的经济曾经是全球第二位,已经迅速衰退,它现在的困难让这些从事建筑工业有着灰色人生的男人们几乎没有可能找到工作。

  • Burcu GOKNAR / Photo Araf  土耳其
  • 《夜班》 Night Shift

© Burcu Goknar (Turkey)

这是这个家族女性成员多年以来从事的工作——Burcu Goknar所拍摄的两姐妹是伊斯坦布尔夜总会的肚皮舞娘,她们从11岁就开始从事这项工作。为了赚钱养家,她们每个晚上会在五六个不同的场地跳舞,回家之后已经是天亮了。随着时间的推移她们的命运有所改变,姐妹两其中一个成为名人在电视里跳舞,而另一个则继续在夜总会工作。

  • Ore HUIYING  新加坡
  • 《我们是农民》 We are Farmers

直到最近,新加坡典型的家庭还是几代人生活在一个屋檐下。 Huiying Ore成长在一个有着一百个亲眷的大家庭里,大家都生活和工作在一个农庄里。但随着快速的工业化发展和城乡改造的结果,改变了人们的生活方式。现在,大多数新加坡人都住在密集的高层建筑中,一个房间里平均有四口人。摄影师的家庭努力生活在一起,重新定位他们的农场生意,并对之进行再建设。现在,有三代人继续工作在农场里——这已经是新加坡逐渐消失的生活方式。这部作品纪录了他们如何在自己的土地上艰苦生活,寻找希望和梦想。

  • Saori NINOMIYA  日本
  • 《 Ano Basyo Kara :此地,存在的声音》Ano Basyo Kara: From that Place -The Voice of Being

Saori Ninomiya 希望加入这个展览,因为她希望引起人们对性侵犯问题的关注,部分原因是因为她自己也是受害者,同时也因为她对之有着深深的需要,她相信摄影的过程,也是一个疗伤的过程。

  • Tatiana PLOTNIKOVA  俄罗斯
  • 《俄罗斯,酗酒者》 Russia. Alcohol Abuse

© Tatiana Plotnikova (Russia)

俄罗斯的白酒消费是在全世界位居前十,它所带来的问题仍然在持续增长。 Saratov地区的 Balashov Narcological诊所是俄罗斯遍布各地的专门治疗酗酒问题的诊所之一。许多病人经历了严重的由酒精中毒引起谵妄,但是他们就是不能停止饮酒,通常其全家都嗜酒,且一代传至一代。

  • Gali TIBBON  以色列
  • 《耶路撒冷基督教徒》Echoes of Christian Jerusalem

从世界各地而来的数千基督圣徒来到耶路撒冷,希望寻找基督最后的痕迹,他们沿着耶稣苦路走到尽头,那里是圣像——就在当年耶稣被埋葬和复活的地点树立,有着富有瞬息万变的色彩和形式, Gali Tibbon的照片让我们得以窥见教堂内部,这里包容了六个不同少数民族基督教派的人们。

  • 王文静   中国
  • 《行头与宅范儿:北京的年轻一代》  Form and Home: Young Generation in Beijing


在独生子女政策中成长起来的一代人,又伴随着中国经济的飞速发展,新一代人在生活,财富和未来这些问题上,都有着不同的价值观。与此同时,他们还面对一个已经发生变革的新环境,这又同时让其感到困惑和孤独。王文静的被摄对象或躺或站,她他们的姿态语言隐喻着社会对他们年青一代的需要,和他们自我认知之间存在着冲突。

我想花一些时间提一下日本摄影师 Saori Ninomiya的作品,她拍摄的是遭受性虐待的女性。她自己也是一个受害者,因此决心和其他有同样经历的妇女联合起来。对于我,她的项目让我重新看待摄影,让我更加有兴趣更进一步地去观察摄影师和他们的被摄对象之间的关系。(但是遗憾的是,她的照片因为被摄对象的要求,可能无法在此次活动中公开放映)

另外要说的是,在和参展摄影师的交流过程中,我发现她们有些已经为人之母,这让我们也有新的认知——特别是很多人认为女性若想让家庭和事业都成功是非常困难的。

我非常开心能够展示这些照片,也很想放更多的照片,希望借此能够鼓励人们在自己的职业生涯里前进。

感谢大家的到来,希望你们喜欢这个展览

Comments (8) Write a comment

    • 昨晚结束之后大家聊得很开心,一小撮一小撮的人,那个气氛真的很好。

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  1. Burcu Goknar 曾经约她拍过片子,很年轻和有才华的摄影师,富于女性的敏锐。

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  • 摄影如奇遇
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