我很想把这篇文章写好一些，自从看了一本关于“面相”的摄影书，就一直想着写一篇这样的文章。昨天看到英国一个有关表情的展览，又产生了很多感慨，于是，在我还没有思考成熟的时候，就有些急于把一些随想陈列给大家。

英国的那个艺术展是在向达尔文致敬。达尔文在1872年继《物种起源》之后发表了一篇新的著作《人类和动物的表情》（ The expression of the emotions in man and animals ）。在这本书里，他继续延续自己生物进化论的思路，认为感觉也是进化论的一部分，人类的表情也是从低等动物中进化而来。

正常表情的猩猩和受到爱抚的猩猩的表情。

达尔文的这本书又是在应和当时另一位法国科学家Duchenne de Boulogne的科研成果。Duchenne用电击法研究人的面部表情，探讨面部肌肉的运动如何带来千变万化的表情变化。他利用刚刚发明的摄影术来完成实证研究，那些照片无疑是骇人的，恐怖的：有的照片中人被电流击中的一半脸，呲牙咧嘴，或者神情陶醉，而另一半仍旧保持正常。

Duchenne de Boulogne

达尔文的《人类和动物的表情》比Duchenne的研究更进一步，Duchenne研究了13种表情，而达尔文则探讨了24种情绪。但是他们都有着一个共有的观点，Duchenne曾经试图纠正当时绘画作品中艺术家笔下的人物的表情，认为其不够精确，不合乎科学法则。而达尔文则认为画家从来都没有描述出人类处于极端状态下的那种真正的表情，他们只在乎美丽。

Duchenne追求科学的精确，达尔文反对的则是面相泄露灵魂的学说，这正如他惊世骇俗的物种起源学说，打破了神造人类的传说，人类的面部表情也不过是一种和动物同源的进化结果。如果早期人们赞同他的这个道理，就不会产生对摄影术的恐惧，认为那是一种勾魂大法，因为照达尔文的理论，外在的和内在并没有任何关系。

但是，站在艺术的角度，如果这样思考，似乎破坏了一个神秘游戏规则。艺术中似乎总是带有一些含蓄暧昧的气息，徘徊在直觉和理性之间。

英国的这个艺术展中有一个作品，是作家 Mark Haddon根据达尔文的24表情撰写的一系列文字，最后一句话是：
“你站在那里，眼泪滑落下来，却不知是何原因。”

我为这句话而感动。

前天，去商场买东西，我观察路人的面相，我看到他们的忧伤似乎都写在脸上。我看到讨饭者祈求的眼神，看到用凳子支起一个小小摊位卖东西的母子两个，男孩子给母亲撑伞，我去的时候，他们是那个姿势，我回来也是那个姿势，我不敢多看他们，仿佛是一种不尊重，在我的余光里，我瞥见他们的表情是害羞的却也是坚强的。

我试图用Duchenne的方法研究为何人们会有悲伤的样子，是因为眉毛，眼睛，面部的某块肌肉的运动？但我同时却又更为深刻地体会到在中国俗语里的一个众人皆知的道理：相由心生。

在一家西班牙理发店门口，我看到了一个发型挂图。这些人，不过是为展示头发的样子摆摆姿势而已，但是你应该仔细看看他们的面部表情。我爱孩子的纯真，惊讶于大人们面部所透露出的他们的复杂心灵。这是否是人生的另一种“进化”？